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僧尼多达二百余万人。在南方，梁朝佛寺约近三千所，僧尼八万三千人。佛教成为重要的社会势力和强大的经济实体。 随着佛教思想的流传和经济力量的壮大，酿成了社会政治、经济和思想的新矛盾。北魏太武帝太平真君七年(446)和北周武帝建德三年 (574)先后发动灭佛事件，曾沉重地打击了北方佛教。在南方则有沙门是否敬王者之辩、夷夏之争、因果报应之辩、神灭神不灭之争，佛教的有神论观念受到批判。但是，这些冲突是暂时的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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彭城刘绘和东莞徐孝嗣等人，都与他有来往，甚至成为“莫逆之交”③。 以上是法云在萧齐时代的情况。入梁以后，他又受到梁武帝萧衍的钦敬。天监二年(503)，武帝下诏准许法云出入诸殿。召集诸义学僧人到宫内谈论佛法，武帝总是先等法云到达之后再下诏。由此可以看出法云获得了梁武帝的特殊敬重和优待。当时诸名僧都分别撰写《成实论义疏》，法云当然也不例外，但他与别人作法不同的是“经论合撰”，分四十科，共四十二卷，而且...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
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陈代诸帝奉佛的情况说：“建康(今南京)旧有七百余寺，因侯景事变受到严重破坏，到了陈代，多数修复。武帝(557—559)曾设四部无遮大会，到大庄严寺舍身，由群臣表请还宫。他对于文学，据说‘广流《大品》，...译经，与《续高僧传》所记有所不同。他说：“自武帝(陈霸先)永定元年(557)丁丑至后主(陈叔宝)祯明三年(589)己酉，凡经五主三十三年，缁素三人所出经、律、论及集传等，总四十部一百三十三卷”。兹就译...
方 之
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佛教的势力。北周武帝建德三年（公元574 年）鉴于当时佛教寺院经济发展，使官府赋税蒙受重大损失，因而下令废佛道二教。这次距历史上北魏武帝太平真君七年（公元446年）第一次灭佛仅一百年间，就又使沙门道士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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往]告白。” 太乐令何昌以书进，诏遣迎至。武帝问：“从来师事何人？”答曰：“从无所从、来无所来，师事亦尔。”异日，武帝请讲《金刚经》，大士才升座，以尺挥案一下，便下座。帝愕然！大士曰：“陛下会不？”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。尤其是金铜佛像制作精美，绚丽的纹饰、优美的造型、慈祥的面容，在给人们艺术享受的同时，还能起到抚慰人心灵的作用。 佛教在中国传承两千多年，其间也是历经风雨。尤其是北魏武帝太平真君七年（公元446年）、北周武帝建德三年（公元574年）、唐武宗会昌五年（公元845年）发生过3次大的毁佛灭法事件，近代则有“文化大革命”的冲击，造成许多佛像被毁，所以高古佛像现在已经十分少见。常能见到的，也就是明清佛像...
刘东
|佛学论文|因明|五明|
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儒家文化，在鲜卑政治中占据一席之地。
太祖、太宗崩后，世祖太武帝继位(424年)，太武除了继续开拓疆土之外，大力推祟佛教事业。这时北魏势力在中国较具影响的地区，主要是以长安教团为首的关中地区...。同时由于统治者的大力扶植，更使得凉州的佛教兴盛，人才辈出。所以大量的高僧和工匠从凉州来到平城，使平城的佛教大兴。
太武帝在十年内先后平定了长安(公元431年)、凉州(公元439年)并歼灭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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由衷祝愿石经归安。
佛教由印度传入中国后的2000年间，曾遭遇到北魏太武帝年间（公元424—451年）和北周武帝年间（公元561—578年）两次空前“法难”，僧徒被驱逐，寺庙被摧毁，经卷被焚烧……...
陈淀国
|佛学论文|因明|五明|
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那就是可能在经文刊行的过程中，正好碰上灭佛运动，故不得不停止。北朝时期，有两次大规模的灭佛运动，对泰山佛教都有很大影响。一次是在太平真君七年（466年），北魏太武帝下令，焚经毁像，尽杀各地沙门。泰山...
不详
|五明研究|
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证得的，所以就更相信他是十地菩萨的化身了！ 梁武帝曾多次请他入宫辩论佛法。武帝的郗氏夫人，生前不信佛法，毁谤三宝， 死后堕于大蟒身，托梦向武帝求助，武帝询问于他，傅大士就介绍镇江金山寺的宝禅师给武帝， 禅师为之作忏顶礼， 灭除罪法，「梁皇宝忏」就是这么来的！ 傅大士于太建元年四月廿四日入灭，时为七十三岁。有关他的事迹、与武帝论法， 化度众生的言教甚多，(见卍续藏第一二零册第一面始之《善慧大士语录》...
释文静
|佛学论文|因明|五明|
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